安祥是禪的生命~~~~耕雲導師

2011031210:00

　　法是原本如此的，而安祥是法的現量，因此安祥就是禪的生命。

　　
古人參禪學道，走遍百城煙水，所謂「芒鞋踏破嶺頭雲」

──不辭千山萬水，不辭辛勤跋涉，來追求法的究竟。追求的是什麼

法呢？絕不是什麼道理。真實的是原本的，原本就沒有什麼道理，他

所能獲得的只是一種安祥的心態，所以安祥才是禪的生命。

　　我們閱讀禪宗典籍，二祖見初祖最吃緊的一段對話，就是我心

未寧，乞師與安。
　　
初祖說：拿心來！我替你安。
　　二祖愣了一會兒說：心根本就找不到。
　　初祖說：是這樣的話，我已經替你安頓好了。
　　
這段對話在禪宗來講非常重要。人為什麼要求法呢？求法的基本

目的就是求心安。

　　人，不管他物質生活充實或貧乏，只要他心裏非常安祥，就是在

過著幸福的生活。不管他是處在什麼樣的地位，過著什麼型式的生活

，如果心裏紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。我們看

禪宗的典籍，像六祖腰墜石頭踏碓舂米（碓，現在鄉下還看得到，都

市就只有碾米廠了），甚至有的人苦參苦學二三十年，他們所追求的

是什麼呢？絕不是追求神秘。因為真理是普遍的，普遍的就是一

般的，一般的就不是特殊的，可知神秘絕不是真理。他追求的既

不是神秘，又不是理論，是什麼呢？就是內心的安祥。
　　
人有了安祥的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生

命。所以唯有內心的安祥，才是禪者所尋覓、追求、殫精竭慮、瞬有

存、息有養、精勤保任的無價奇珍。